见地的内涵和外延制服下的诱惑

两性一、见地的内涵。见地的内涵是指响应在见地中的事物的特质或本体。也不错厚实为所响应的对象的本体属性的总数。举例：1.国度。国度的内涵是：敌我矛盾弗成斡旋的产物，珍爱一个阶层对另一个阶层总揽的机器。2，商品。商品的内涵即是为交换而坐褥的做事居品。二、见地的外延。见地的外延是指响应在见地中的一个个、一类类的事物。即具有该见地所响应的本体属性的一切对象。举例：1.国度。国度的外延是：响应着具有“敌我矛盾弗成斡旋的产物，珍爱一个阶层对另一个阶层总揽的机器”这一特征和本体的亘古亘今的所有这个词个体，如社会主义国度和成本主义国度，中国和好意思国，大清帝国和大明帝国，等等。2.商品。商品的外延即是响应“为交换而坐褥”这一特征和本体的一类类做事居品，即多样商品对象所构成的一个个居品。如商店中的衣着、饮料、商品房、家用轿车，等等。三、见地和外延的反变相干。见地内涵响应的是见地的质，指的是某个见地的本体。见地的外延响应的是某个见地的量，即合适这个见地的量的若干。而要是一个见地的内涵越多，即一个见地所响应的事物的特质越多，那么，这个见地的外延就会越小（少），即这个见地所指的事物数目就越少。反过来即是，要是一个见地的内涵越少，那么，这个见地的外延就会越大（多）。见地的内涵与外延这种互相制约的的相干，被称为反变相干。举例：“东谈主”和“男东谈主”这两个见地，“东谈主”所抒发的见地的特质相干于“男东谈主”来说，是少的，毕竟“男东谈主”多了“男性”的特征限度，因此，“东谈主”这个见地的外延所指代的东谈主数就要远远多于“男东谈主”外延所指称的东谈主数。一样的意旨，“中年男东谈主”的内涵相干于“男东谈主”来说，其本体特质更多，它一下子就把“中年”这个年岁段除外的“男东谈主排斥出来”，因此，“中年男东谈主”的外延就要比“男东谈主”小得多，也就比“东谈主”小得更多。四、见地的属与种。1.属见地。凡外延大，能包括同类中其他见地外延的，叫作念属见地（或称上位见地）。2.种见地。凡外延较小，被其属见地外延包括的，叫作念种见地（或称下位见地）。属见地和种见地是相对的。消亡个见地，对它的上位见地来说是种见地，对它的下位见地来说则是属见地，即是说，属见地和种见地齐不是固定不变的。比如“动物”对“牛”来说是属见地，关联词，对“生物”来说又是种见地。五、见地的细目性与生动性。见地的内涵和外延具有细目性和生动性。某个时期内，见地的内涵是细主张，见地的外延也有着明确的限制。关联词，跟着涌现的变化，见地的内涵和外延也会发生篡改。无意刻不同期间、地方、语境下，东谈主们对消亡见地的内涵和外延厚实也会不同。另外，暗示消亡见地，不错用不同的语词；消亡语词，也不错暗示不同的见地。比如“通顺”与“静止”，有狭义和广义内涵，比如“天”，有多重内涵。再如：东谈主：中国东谈主——好意思国东谈主——俄罗斯东谈主；东谈主：男东谈主——女东谈主——第三性别东谈主；东谈主：黄种东谈主——白种东谈主——黑种东谈主；东谈主：老年东谈主——中年东谈主——后生东谈主；东谈主：古东谈主——今东谈主；东谈主：亲东谈主——仇东谈主；东谈主：成年东谈主——未成年东谈主。一句话抽象见地的内涵和外延的分离：看内涵即是看“特征”，看外延即是看“限制”；看内涵即是看“质”，看外延即是看“量”。作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之见地间的相干作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之消亡律作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之矛盾律作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之三段论作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之归纳推表面说文的论证——神情逻辑之演绎推理（上）论说文的论证——神情逻辑之演绎推理（下）：二难推表面说文的论证——神情逻辑之排中律作文市欢：论说文的论证——神情逻辑之见地的种类 本站仅提供存储服务，所有这个词内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。