在差别宴席上丝袜控，周恩来吩咐将册本援助给好意思国方面的翻译东谈主员。

1972年2月21日，好意思国总统尼克松来到了北京，这秀美着一周里世界发生了回山倒海的变化。紧接着，在2月28日，中好意思两国发表了《上海公报》，秀美着两国关系启动归附平时。这一历史事件无疑是20世纪政事舞台上的一次首要滚动。

当尼克松来到中国拜访时，好意思方派出了首席翻译理查德·弗里曼（其后更名为傅立民，还担任过驻华公使的职务），而中方这边，则是安排了冀朝铸为尼克松作念翻译，章含之则负责翻译尼克松夫东谈主的话。双方接头后决定，会谈时主要用中文翻译，好意思方的翻译就坐在尼克松死后听着。章含之其后回忆说，有一天，尼克松总统委婉地跟周恩来总理提议，想和夫东谈主换个翻译，他以为冀朝铸天然翻译得很好，但“个子跟我差未几高”，用女翻译可能更有助于他的“公众形象”。于是，她和冀朝铸庄重接头了一下，决定“在北京的宴集上照旧冀朝铸来翻译，一出北京就换我来”。是以，全球其后就看到，在杭州和上海的宴集上，翻译就酿成了她。

章含之曾回忆谈，在某次谈判中，尼克松说了句话，意念念是：“咱们好意思国和中国在国际事务中的利益是平行的。”本身翻译随即译为：“咱们两国之间的利益是平行的。”这么的翻译名义上看并无大碍。但这时，尼克松身旁的翻译弗里曼俄顷启齿：“总理先生，我能稍作点评吗？”周恩来略感随机，回应说：“天然可以，请讲。”弗里曼接着说：“我以为刚才的翻译不太准确。”周恩来总理也盛开英文，便问：“缘何见得？”弗里曼说明：“把‘平行’这个词用在两国利益上，在中文里给东谈主的嗅觉就像是两条永远不会相交的平行线，比如双杠，它们永远碰不到一谈。而总统的意念念是，尽管两国目标不同，标的相反，但最终会有共同点，是以‘平行’这个词用得不允洽。”周恩来听后饶有风趣地问：“那你以为该怎么翻译呢？”弗里曼回应：“如果我来翻译，会说咱们总统的意念念是，咱们两国的利益天然伊始不同，但最终会同归殊途，汇注到一谈。”

在跟随尼克松拜访中国的旅程中，弗里曼（傅立民）于明十三陵拍下了罕有的相片迷恋。

章含之莫得傲气其时的中方翻译具体是谁，只提到“翻译职责并非由我完成，而是另一位共事负责的”。她还说谈：“我其时也在场，但就是想不出更好的抒发。”一言以蔽之，岂论是哪位翻译，其时中方在场的统统东谈主都没能想出比“同归殊途”更贴切的译法。这件事给在场的统统东谈主，包括周恩来总理和中方翻译们，都留住了深刻的印象。章含之惊叹谈：“‘parallel’这个词多浮浅啊，初中生学英语时就会说，但要译出‘同归殊途’的田地，莫得深厚的文化底蕴是不行的。这件事真的让咱们中国的翻译界很受回荡，因为咱们一直对本身的翻译本事很自信，没猜想此次被一个好意思国翻译给比下去了。”

两天之后，抵达上海，在2月27日晚上举办的欢送宴集上，由于《上海公报》依然胜利签署，全球都千里浸在快乐之中，现场氛围极为融洽。在此次宴集上，周恩来审视到弗里曼的中文水平特殊出色，于是当众嘉赞了他，并酷爱地接头他是在那边学的中文。弗里曼回应说是在台湾学的，这让周恩来颇有感触。接着，周恩来指着身旁的章含之对弗里曼先容谈：“章含之的父亲章士钊是位学识富裕的全球，他在82岁时完成了大作《柳文指要》。我当前让含之送你一套。”章含之其后回忆，其时周总理还加了句很有深意的话：“我猜她看不懂她父亲的书，但你应该能看懂。”而章含之其时的感受是，“总理这话真让我措手不足”。传闻，弗里曼其时对《柳文指要》特殊感风趣，宴围聚束时，他还特殊打发章含之，但愿在第二天登机复返好意思国前能收到这部文章。

那么，为什么周恩来会聘任把《柳文指要》援助给好意思国的翻译东谈主员呢？底下，我将把柄其时的时期配景，来进行一些公正的敷陈。

赠书背后蕴含的深意颇多

一方面，毛泽东和周恩来为了推进出书管事的发展，采纳了出书《柳文指要》这一瞥动。

章士钊，生于1881年，逝于1973年，湖南长沙东谈主士，字为行严。他在近当代史上是一位颇具影响力的政事东谈主物和学者，与陈独秀、李大钊这些中国共产党早期的指引东谈主，以及毛泽东、周恩来等东谈主都有着紧密的来回。1949年以后，他先后担任了宇宙东谈主大常委、宇宙政协常委、政务院法制委员会委员以及中央文史研究馆的馆长等职务。

章士钊在75岁乐龄时出手写起了《柳文指要》（咱们简称它为《柳文》），花了整整十年时辰，最终完成了百万字的巨著。这本书主若是探讨唐代大文体各人柳宗元的文章、东谈主生历程以及他的念念想不雅点。在阿谁年代，能让这本古籍研究大作顶住康生的遏止，在中华书局胜利出书，确切个不小的古迹。而创造这个古迹的背后，离不开毛泽东的纵脱撑持和周恩来的深刻关怀。

◆章士钊和他的文章《柳文指要》。

当章士钊入部下手撰写《柳文》之际，毛泽东得知后，便向章士钊傲气本身也十分深爱柳宗元的作品，但愿章能先将书稿给本身一读。1965年6月，章士钊络续将《柳文》的初稿递给了毛泽东。毛泽东在阅读《柳文》时，涌现得极为庄重，就连通知在誊写时犯的小失误，他也都逐一进行了校阅，并专门写信给章士钊说：“我依然看过了，写得特殊诱惑东谈主，期待下部能尽快完成并送来。”待下部送到后，毛泽东再次给章士钊写信暗示：“……我依然读了一遍，但还想再读一遍。上部亦然，我还想重温一遍。还有几位一又友也想读这本书。书中有个大问题，就是唯物史不雅，也就是阶层斗争的问题，但这方面不可强求那些世界不雅依然定型的老先生们去改变，是以书里无用改造。以后的历史学家可能会在这方濒临你建议月旦，你得有个情态准备，别怕东谈主家月旦你。”

正如意料，“一又友”康生在阅读之后以为，“这本书存在不足之处，……它莫得从阶层的角度深入分析柳宗元这一历史东谈主物”，这导致了出书的程度受到了遏止。章含之追溯起，章士钊为此特殊给毛泽东写了一封信，“促使毛主席发出指令，要求中华书局即刻排版印刷《柳文指要》”。

1971年的4月和6月，周恩来两次会见了出书职责茶话会的指引小构成员，每次都仔细探访了《柳文》的出书进展。在第一次会面时，他顾惜指出：“老年东谈主写对于古东谈主的书，这然而晚年的一项关键作品，得印得精细些，没问题。”“若是这本书出书得还算可以，那就能标明咱们对老东西并不是全盘狡赖。”第二次会面时，他又一次强调：“得速即印出来，章士钊先生还在病中，印出来让他瞧瞧，这也算是他终末的一份情意了。”

10月7日，周恩来在《柳文》上写下批示：“没问题，随即安付梓刷出书。”收获于周恩来的屡次存眷，这本书最终在10月末由中华书局胜利面世。全书突出120万字，共分为14册，经受线装形势分为三函，统统印刷了3000册。章含之回忆说，当新书送到章士钊手中时，他高亢得双手都震恐了。那时，章士钊已年近90，满心怡悦之下，还效法陆游的立场创作了一首七言长诗。之后，章士钊私费购买了100本书，并让通知买来红纸裁成小条，他亲手写上字后贴在书的扉页，离别送给了毛泽东、周恩来以及共事们、一又友们。章士钊赠送毛泽东的那本《柳文》，毛泽东不时翻阅，死一火时还放在卧室的书架上。而中华书局按照旧例送给他的那本《柳文》，他在1972岁首转赠送了儿子李讷。

那时候，《柳文》的出书确凿掀翻了一阵波浪，这背后是毛泽东和周恩来为推进计谋落实、重启出书业、再次践行“百花皆放、言无不尽”方针的一个关键行动。这是毛泽东切身督办的一个法式，意在引发其时堕入窘境的出书界重焕生机。

1971年2月11日，周恩来会见了负责出书职责的指引小组，并对出书方面给出了枢纽性的建议。他指出，青少年当前枯竭册本阅读，不可把统统旧演义都归为“四旧”。随后，在3月15日到7月29日这段时辰里，宇宙出书职责茶话会在北京召开。在此本事，周恩来两次与会议的指引小构成员会面，并顾惜说谈：“你们这些负责出书的东谈主，得出书一些历汗青本……咱们应当应用历史唯物主义的不雅点来看待问题。为什么要把《鲁迅全集》、《红楼梦》、《水浒传》这些经典名著藏起来呢？这不是挺好笑的吗？”

在1972年2月11日，也就是尼克松访华前夜，周恩来和李先念召集了国务院文化组（那时因“文革”，文化部已被取销，由该组暂代其职责）的组长吴德以及国务院业务组的几位成员进行会议。会上，他们对界限四部古典演义只对中国国内发售、不合外售售的作念法建议了起火和月旦。

在这种情况下，周恩来决定把《柳文》算作一份礼物赠予好意思方，其背后的意图十分明晰。与此同期，他还把《鲁迅全集》作为国度的礼物送给了尼克松。

值得一提的是，在尼克松完成访华行程后不久，也就是1972年4月的中旬时段，《西纪行》、《红楼梦》、《三国演义》以及《水浒传》这四部广为东谈主知的古典名著，算计印刷了20万册，并面向公众庄重发售。

另外，传播中国悠久的文化传统，激励支吾部翻译团队束缚越过。

对于传统文化，周恩来一直提倡要用全面且辩证的眼神去传承和发展，他曾言：“我国的古代文化备受赞誉，其中历史记录尤为丰富，不仅有官方的正史，还有民间的野史、札记等多种尊府。华文在记录历史方面剖判了纷乱作用。咱们应当将手中的历史遗产弘扬光大。”但缺憾的是，世东谈主皆知，“文革”风暴袭来不久，“破四旧”通趁机席卷宇宙，中国传统文化际遇了前所未有的冷酷冲击和防碍，这绝非周恩来所盼望看到的。因此，在要求允许的情况下，周恩来竭尽所能地减轻并校阅“文革”中的失误，保护了一无数在“文革”中蒙含冤屈的学问分子，章士钊等于其中之一。关联词，尽管如斯，“文革”给传统文化和教训带来的负面影响依然树大根深，难以抹去。

是以，在中好意思翻译疏导的流程中，周恩来和在场的翻译东谈主员都明晰地意志到，中方翻译在传统文化学问上存在不足。这种“震憾”或“受刺激”的嗅觉，不难假想，作为大国的总理，濒临这么的情况，内心敬佩是五味杂陈的。

章含之追溯起，当周恩来得知弗里曼的中文是在中国台湾学习时，他深感震憾，致使向在场的中方翻译提到，台湾地区的传统文化比较大陆保存得更为竣工。尽管心中尽是感触，但周恩来随即向弗里曼推选了一部安静的《柳文》。他的宅心很彰着，是想告诉好意思方翻译，中国领有悠久的历史和灿烂的文化，而中国传统文化的根源与真实传承者都在大陆。因为《柳文》是由章士钊以古文所著，这恰是周恩来展现出的贤明之处。

那么，为什么周恩来不切身为身边的职责主谈主员作念安排，而是要章含之找一册书送给弗里曼呢？其实，听听他对弗里曼讲的这句话：“我猜她看不懂她父亲的东西，但你能看懂。”就能昭彰其中启事了。周恩来本体上是在激励章含之这么的支吾部翻译东谈主员，要多学习优秀的传统文化。支吾事务拦阻小觑，“翻译可不是浮浅的传发话器”，周恩来掌管新中外洋交长达26年，他切身参与带领翻译职责的例子多得数不清。

另外，他长期挂牵着故国长入的大管事。

全球都知谈，教训家兼政事家的章士钊，一辈子都没加入过任何政党。1949年以后，章士钊连续以无党派东谈主士的身份参与各式行为，他和毛泽东之间一直保持着诚笃疏导和精良关系，同期两东谈主也都很懂得把抓来回的分寸。

凭借着这么的商量，章士钊常常来回于北京与香港之间，跟往昔的老一又友保管着精良的互动。身为传统文东谈主，章士钊擅长古诗词创作，常和香港、台湾的昔日好友以诗文相赠答，这也为他促进两岸疏导创造了故意要求。鉴于章士钊在中国翻新与民主程度中的政事地位，他与各方政事力量的息争关系，以及和毛泽东的个东谈主友谊，1949年以后，在连合两岸三地的职责中，章士钊饰演了枢纽扮装。1956年、1962年和1964年，章士钊三次接纳任务前去香港，与台湾方面进行斗争，共商两岸长入大计。

毛泽东长期挂牵着台湾问题，尤其到了晚年，他渴慕能在耄耋之年找到管制之谈。1972年2月，当好意思国总统尼克松来访时，毛泽东与他聊起了台湾问题，并对蒋介石信守一个中国原则、诊治中国长入的立场抒发了高度招供。同期，中好意思双方签署的《上海公报》也为两国建交定下了基调，明确了一个中国原则，即台湾是中国不可分割的一部分，何况好意思国会从台湾海峡撤军。这一事件秀美着中好意思关系开启了新篇章。更关键的是，毛泽东视中好意思关系的减轻为管制台湾问题的一个好契机：既然能和好意思国总统对话，那与蒋介石谈判也不是莫得可能。

《柳文》的问世，给章士钊带来了无比的欣喜与宽慰。自1972年下半年起，他便向周遭的东谈主傲气了欲前去香港，为故国长入孝敬终末一份力量的意愿。说起此事，章含之回忆谈：“我内心很担忧父亲的躯壳是否能承受远程跋涉，但好在毛主席赞同父亲的推测打算，并请总理仔细计较，看能否在确保父亲健康的前提下安排他去香港。最终，事情基本上是按照毛主席的意念念敲定了。我把这个音讯告诉父亲后，他特殊快活，说毛主席连合了他的情意。”

1973年5月，也就是尼克松总统拜访中国满一年的时节，92岁乐龄的章士钊，在周恩来的顾惜计较下，怀揣着毛泽东的困难嘱托与紧迫但愿，又一次踏上了前去香港的路程。短短一个多月之后，这位满怀爱国之心的老先生在香港坦然离世，同期，他也将尚未完成的心愿传递给了将来的交班东谈主。

倘若对台湾情况有所了解的弗里曼翻阅了《柳文》，又或是真实属意到该书的援笔者章士钊，他能否相识1972年那场宴席上，周恩来专门将他引荐给“两脚书橱之士”章士钊的深意呢？

到当前为止，我尚未查阅到弗里曼阅读过《柳文》的关系信息。不外可以笃定的是，昔时周恩来赠予他的《柳文》一书，如实对增进中好意思友好关系产生了积极影响。在2022年2月尼克松访华50周年挂牵之时，弗里曼于华盛顿支吾学院通过线上形势发演出讲，他敕令好意思国不应歪曲对华计谋的标的，而应接力于擢升自身的竞争力。弗里曼指出，“中好意思突破的根源，其实一直在好意思国这一边”。

这篇文章是《党史博采》的独家内容。

色吧

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