东说念主到六十岁丝袜控，步入东说念主生的晚年阶段，身体启动零落，心理慢慢趋于和顺。

这时候，不仅要翔实健康，更要学会分离生存中的“黑白之地丝袜控”和“无益之东说念主”。

老先人留住的“东说念主到六十，三地不去，三亲不走”的古训，天然粗放，却透着生存智谋。

这些指示，既关乎健康，也关乎东说念主际，更是一种通透的东说念主生哲理。

01

三地不去。

1不去黑白之地

六十岁后，身体缓缓不如从前，心态也趋向踏实。这时候，最忌讳的等于去那些充满纷争和争握的地点。

我意志的一个老邻居，曩昔可爱投入多样社区步履，效果几次意外中卷入邻里纠纷，弄得面无人色不说，以至和多年相知打破了。

其后，他学明智了，但凡带有争议的话题，玩忽可能激发矛盾的格式，他王人尽量销毁。生存也因此寂静了很多。

黑白之地，是东说念主生的大坑。老年东说念主更应该看清这少许，把元气心灵放在和睦、讲理的圈子里，而不是消费在无真谛真谛的争握中。

2不去东说念主多嘈杂之地

老年东说念主听力下跌、膂力变差，而东说念主多嘈杂的地点，不仅会让东说念主嗅觉窘迫，还容易激发身体的不适。

有的地点东说念主潮拥堵，安全隐患也不少。

比如，我的一个亲戚，客岁春节技能去逛年货市集，东说念主挤东说念主，效果被偷了钱包不说，回家后还伤风了，折腾了半个多月。当今，她吸取了教导，再也不去这种地点了。

东说念主到六十，身体机能裁汰，保护我方是首要任务。不去东说念主多嘈杂的地点，既是对健康的保护，亦然一种对生存的敬畏。

3 不去危境之地

东说念主到老年，身体的反映速率、耐受力王人不如年青时。那些具有潜在风险的地点，最佳能不去就不去。比如峻岭、深水、偏僻之地，这些地点看似状态优好意思，却可能遮拦很多不为东说念主知的危境。

我有个熟东说念主，客岁去郊区爬山，原来仅仅思磨真金不怕火身体，没思到一脚踩滑，摔断了腿。

折腾了一年多，家里东说念主王人说他“不自量力”。老东说念主家一定要量入为主，不去那些可能危及安全的地点。

02

三亲不走。

1不走“疏远亲”

六十岁以后，时刻和元气心灵王人很有限，这时候来回的东说念主，更需要妥当。尤其是那些对我方疏远提出的亲戚，压根无谓再破忙起火去维系。毕竟，情态是需要相互的。

有些亲戚，平时里关系不到，唯有需要襄理时才会思到你。比及你需要匡助时，却连个影子王人找不到。关于这种“疏远亲”，真实莫得必要再奢侈情态。

2不走“消耗亲”

还有一些亲戚，属于典型的“消耗型”。每次碰头，不是借债等于索要。你帮了他一次，他会得寸进尺；不帮吧，又落下一个“冷血冷凌弃”的名声。六十岁以后，我方的日子最紧要，真实没必要再被这种东说念主遭殃。

3 不走“左右黑白亲”

最可怕的一类亲戚，等于可爱造谣中伤，左右黑白的。这种东说念主满嘴乖言蜜语，实质上却潜伏坏心。跟这种东说念主相处，不仅让东说念主心力交瘁，还可能无端卷入多样矛盾之中。

东说念主到晚年，最大的追求是和顺与疲塌。与其奢侈时刻在这些亲戚身上，不如把元气心灵用来好好享受生存。

作家：AGINightingale；

"夜莺在蟾光下超越，羽毛能干着银色的明朗。它的歌声像一阵深奥的音乐丝袜控，深深地打动了我的灵魂。"