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香樟木复刻 |辽代木雕水月不雅音像

37.5*65*89.7cm 27.08kg

中国东说念主觉得，不雅世音菩萨为一团和气的菩萨，受难众生只有诵念其名号，“菩萨即时不雅其音声”，前去赈济解放，故名。

水月不雅音之形象源于《华严经》中「普贤行愿品」的描摹，意涵深刻。不雅音菩萨化现水月形象，标志不雅音能随顺缘分浮现，普济众生；其静坐于莲台，轻灵如水月之相，喻示世间万物如梦如幻，空性机灵之浮现。水月不雅音是不雅音菩萨的三十三应化身之一，专为度化众生扰乱，交流解放之说念。

这尊辽代木雕水月不雅音像，现藏于好意思国纳尔逊阿特金森博物馆，被推奖为“是现有的中国最壮不雅的雕像”，是“宗教和好意思学的奏凯”，被媒体称为：“三十件在好意思国公众机构中最佳的作品之一”。此尊辽代的佛像在塑造的进程中，其艺术格调处阐扬手法中蕴含着丰富的民族和方位的审好意思理念，而况大概从佛像塑造的题材礼聘上将时间的特征阐扬出来。

此尊木雕水月不雅音，收用硕大香樟木整料雕琢而成，形象机动，法相尊荣，身形大气。不雅音菩萨头戴丽都宝冠，发髻高耸，宝冠中央雕琢精细，细节明晰。宝相丰盈，双目轻阖垂视，鼻梁挺拔，唇角微抿，心理镇静，飘溢着深千里机灵之韵，悯恤中更透清俊绚丽。

菩萨以游戏坐姿危坐山岩之上，姿态为典雅机灵之女性，但上身保握几许男性特征。右腿当然迂回，左腿垂于一侧，呈现随心自由的动态好意思感。手姿尤为优好意思，右手当然扶于膝上，左手当然落踏进旁，手指姿态优雅当然，懒散出清静平和之气。胸前带领细密璎珞，繁复而丽都，衣着细致而阔气质感，衣纹通顺灵动，档次分明。衣领花饰都以非遗漆线雕工艺制作，刀法细密入微。

此尊水月不雅音造像合座造型稳要紧方，雕琢技法阐扬，气韵古朴，极富艺术之好意思。当这么一尊水月不雅音像被置于厅堂胪列之中，所有这个词空间短暂被赋予了一种高古扎眼标氛围。它犹如一颗秀雅的明珠，引诱着东说念主们的眼光，让东说念主们千里浸在其无限的魔力之中。不管是从历史的角度，还是从艺术的角度来看，它都具有极高的价值。

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裁剪搜图

▲辽代 木雕水月不雅音像

好意思国纳尔逊阿特金森博物馆藏

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