01丝袜控

老子在《谈德经》中说过：“天地不仁，以万物为刍狗。”

意旨真义是，天地并莫得任何的情感，它只把万事万物当成了祭品。（刍狗，用草扎成的狗，古技能指用来祭祀的祭品）

祭品，基本齐是用完就扔。就跟万事万物相似，一代更迭一代，一代盖过一代。长江后浪催前浪，一代新东谈主换旧东谈主。

天地，基本便是一个框架，让万事万物齐在里边糊口、发展，临了走向灭尽。

就跟春夏秋冬相似，既有春天万物复苏的技能，也有夏天草木繁密的技能，还有秋天凋零枯落的技能，更有冬天万物寂灭的技能。

一枯一荣，一茂一凋，一成一败，一黑一白，一切齐束缚轮回，束缚轮转。这便是所谓的“一阴一阳之谓谈”。

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这里边有一个问题，天谈，究竟是善的，仍是恶的？

诚挚东谈主合计，天谈是善的，它终究会迷恋好东谈主。庸东谈主合计，天谈是恶的，否则我方不法多端，为什么还能赚到钱，而莫得任何的措置呢？

其实，从“天地不仁”这四个字里边，咱们就能得出一个谜底，天谈并不是善的，也不是恶的，它仅仅一个客不雅的天地法规。

说一个例子，你就懂了。

在草原里边，有缓和胆小的绵羊，也有凶狠横蛮的大灰狼。从古于今，齐是羊吃草，而大灰狼吃羊，两边的族群依旧数目平衡。

不见得绵羊缓和，就不会被大灰狼吃掉。也不见得大灰狼凶狠横蛮，就会迟缓磨灭不见。它们的存在，跟善恶无关，只跟“食品链”联系。

羊吃草，这是生态食品链；大灰狼吃羊丝袜控，这亦然生态食品链。

在生态的食品链里边，莫得任何的善恶，也莫得任何的主不雅臆断，唯一客不雅的规矩——生态的平衡。

色吧

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莫得羊，狼就会饿死。莫得狼，羊就会大量衍生，啃食植被，导致萧疏化，以至形成水土流失，让生态环境恶化。

也便是说，无论是狼大量衍生，仍是羊大量衍生，齐会导致生态失衡。

恰是因为存在生态食品链，让羊和狼的数目相对平衡，是以生态环境才会抓续发展，不会出现恶化的情况。

就连东谈主类的自身，亦然如斯。

地球的糊口空间是有限的。东谈主类的数目莫得跳跃环境的承受鸿沟，那环境便是优好意思的。反之，东谈主类的数目跳跃了环境的承受鸿沟，那环境就会恶化，各式天灾东谈主祸将日出不穷。

逻辑链条便是：环境的承受鸿沟有限——东谈主类数目跳跃了这个承受鸿沟——环境恶化——当然灾害频发——东谈主类数目减少——环境迟缓好转。

这里边的基本章程，便是“平衡”。凡事平衡，莫得跳跃一个度，啥问题齐莫得。凡事失衡，跳跃了一个度，就会出现大问题。

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天谈非善非恶，只解任一个原则——万物平衡。莫得东谈主不错置之脑后。

《谈德经》中有言：“天之谈，损富有而补不及；东谈主之谈，损不及以奉富有。”

天谈，齐是减损过剩的部分，来弥补不及的部分。东谈主谈，齐是减损不及的部分，来增多过剩的部分。

天谈，齐是趋向于平衡的。而东谈主谈，齐是趋向于失衡的，让富东谈主更有钱，穷东谈主更空乏。所幸的是，受到天谈的影响，东谈主谈的失衡齐是暂时的。

你会发现，有钱家庭容易富不外三代。跟着创一代离开，后边的富二代，富三代，基本齐会把家产败光，守不住家业。

哪怕不败光家业，由于富二代，富三代的智商有限，无法与时俱进，钞票就会被市集稀释，家庭就会被期间淘汰。盛极而衰。

这便是所谓所谓的“三十年河东，三十年河西，风水轮替转”。

莫得谁是长期强盛的，也莫得谁是长期弱小的。强与弱之间，长期齐会相互转动。

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写到临了

西汉消一火——东汉中兴——三国鼎峙，曹魏代汉——司马代魏，晋朝开荒——五胡入侵，西晋消一火——衣冠南渡，东晋开荒——南北朝......你方唱罢我登场。

总计的“你方唱罢我登场”，便是典型的天谈平衡。

盛大的东谈主类历史如斯，轻细的东谈主性气运亦然如斯。

一个平淡东谈主，总有他走大运的技能，也总有他倒大霉的技能。又有谁能保证，我方不错走大运一辈子呢？谁齐无法保证。

你看某房地产财主，走大运不到二十年，就“眼见他起高楼，眼见他宴来宾，眼见他楼塌了”，晚节不终。

试思，连如斯给力的东谈主物齐这般，又何谈是其他东谈主呢？其他东谈主更是如斯。莫得什么不灭，一切齐是暂时的，也齐是存在兴衰兴衰的。

吉恶相依，是非相间，成败更始，天谈平衡。

文/舒山有鹿丝袜控

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